Related%20passage sobre Horayot 2:4
אֵין חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ, וְאֵין מְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. אֲבָל חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה, וּמְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה. אֵיזוֹ הִיא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁבַּנִּדָּה, פְּרֹשׁ מִן הַנִּדָּה. וּמִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, לֹא תָבֹא אֶל הַנִּדָּה:
No hay responsabilidad (por una ofrenda por el pecado) por un mandamiento positivo y un mandamiento negativo en el santuario. [Si Bet-din gobernó y erró en la tuma del santuario y sus cosas santas, no son responsables de una ofrenda congregacional. ("para un mandamiento positivo"): como cuando uno se convirtió en tamei en el santuario, para él era una mitzvá irse por el camino corto, y se demoró y se fue por el camino largo, incurre en kareth. Y si Bet-din dictaminó que se fuera por el largo camino, no son responsables de una ofrenda, porque no hay ofrenda por el pecado por esta inconsciencia; es decir, si un individuo transgredió esto sin darse cuenta y se fue por el camino largo, no es responsable de una ofrenda por el pecado sino de una ofrenda de escala móvil. ("y un mandamiento negativo" :) no entrar al santuario en un estado de tumah.] Y una ofrenda de culpa suspendida no se presenta por un mandamiento positivo y un mandamiento negativo en el santuario. [Porque, toda transgresión involuntaria requiere una ofrenda por el pecado fija, requiere para su desconocimiento una ofrenda dorada suspendida, y la impureza del santuario, ya que su transgresión involuntaria no requiere una ofrenda por el pecado, su desconocimiento no requiere una ofrenda por la culpa suspendida .] Pero hay responsabilidad por un mandamiento positivo y un mandamiento negativo en niddah [("por un mandamiento positivo" :) Si un hombre vivía con una mujer limpia, y ella le decía "Me he vuelto inmundo", ahora en En el momento de la convivencia, es una mitzvá para él separarse. Pero no debe separarse de inmediato, porque tal separación es tan placentera para él como la convivencia. Pero "se clava las uñas en el suelo" y espera hasta que el órgano "muere" y se separa sin dureza. Este es el "mandamiento positivo" de niddah. Y si se equivocó en este fallo y dictaminó que se separara de inmediato, se les exige que traigan un toro de olvido, porque se requiere que un individuo traiga una ofrenda por el pecado por inconsciencia.] ¿Cuál es el mandamiento positivo en niddah? Separado de la niddah. ¿Y cuál es el mandamiento negativo? No convivas con un niddah.
Explora related%20passage sobre Horayot 2:4. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.